و « على » بمعنى « عن » : إذا رضيت علىّ بنو قشير 957 958 وعن « بمعنى « على » : لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب عنّى 959 960 والكاف تأتى اسما مبتدأ أو فاعلا ومجرورا باسم وبحرف ، وكذلك « عن » و « على » يستعملان اسمين ، ويستدل على ذلك كله بأبيات من الشعر 961 . واستدلّ بالشعر على ورود اللام للتعليل 962 ، وعلى تأكيد اللام الجارة توكيدا لفظيّا بإعادتها بلفظها 963 . 12 - باب الإضافة : « لبّى » تضاف لضمير المخاطب ، وشذ إيلاء « يدي » للبّى في قول الشاعر : فلبّى فلبّى يدي مسور 964 وكذلك إيلاؤه ضمير غائب في قوله : لقلت لبّيه لمن « يدعوني 965 » 966 ويرى شذوذ إضافة « حيث » إلى المفرد في قول الشاعر : أما ترى حيث سهيل طالعا 967 968 وعلى جواز فصل المضاف عن المضاف إليه بالمفعول به أو الظرف بدليل : كناحت يوما صخرة بعسيل 969 970 ويفصل بأجنبي من المضاف لضرورة أو نداء ، ويستدل على ذلك بالشعر 971 . ويستدلّ على حذف المضاف وإبقاء المضاف إليه مجرورا - كما كان قبل الحذف ؛ لوجود الشرط ، وهو : أن يكون المحذوف معطوفا على مثله - بالشعر 972 . 13 - إعمال المصدر :